北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。······
魏申认为这才是真正的庄子——生来就属于天际。
现在，魏申有能力，希望给庄子一个安居乐业的地方，让他的心灵找到一个安放的空间。
······
如同魏申所想的一样，庄子真的决定留在魏国。
也许是《大鱼》那首歌触动了庄子的心灵吧，也许是魏申的真诚感动了庄子吧。总之，没有等魏申说出来挽留，庄子主动提出来留在魏国。
不过以庄子这个境界人的智商，不要说也知道魏申此举的用意。
所以，当张仪提出让庄子担任御史大夫兼大梁学宫教授时，庄子愉快的答应了。
于是皆大欢喜。
对于庄子先生的任用，魏申和张仪颇费了一番脑筋。
魏申还想到了庄子的一则故事。
有一天，鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王从来每见过这种鸟，便以为是神鸟，就派人把他捉来，亲自迎接供养在庙堂里。鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重，马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听，用最丰盛的筵席款待鸟吃。可是鸟呢，它体会不到国王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只活了三天就被饿死了。鲁王这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟。
如果神鸟比喻人才的话，那么对于人才一定要遵循规则，不能叶公好龙。
只是喜欢人才、尊重人才是远远不够的，必须量才使用，人尽其才，并给于人才施展才华的舞台和环境。
熟知历史的魏申当然明白这些人的特点和长处，所以结合每个人的长处做出了最恰当的安排。
魏申认为这才是真正的庄子——生来就属于天际。
现在，魏申有能力，希望给庄子一个安居乐业的地方，让他的心灵找到一个安放的空间。
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如同魏申所想的一样，庄子真的决定留在魏国。
也许是《大鱼》那首歌触动了庄子的心灵吧，也许是魏申的真诚感动了庄子吧。总之，没有等魏申说出来挽留，庄子主动提出来留在魏国。
不过以庄子这个境界人的智商，不要说也知道魏申此举的用意。
所以，当张仪提出让庄子担任御史大夫兼大梁学宫教授时，庄子愉快的答应了。
于是皆大欢喜。
对于庄子先生的任用，魏申和张仪颇费了一番脑筋。
魏申还想到了庄子的一则故事。
有一天，鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王从来每见过这种鸟，便以为是神鸟，就派人把他捉来，亲自迎接供养在庙堂里。鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重，马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听，用最丰盛的筵席款待鸟吃。可是鸟呢，它体会不到国王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只活了三天就被饿死了。鲁王这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟。
如果神鸟比喻人才的话，那么对于人才一定要遵循规则，不能叶公好龙。
只是喜欢人才、尊重人才是远远不够的，必须量才使用，人尽其才，并给于人才施展才华的舞台和环境。
熟知历史的魏申当然明白这些人的特点和长处，所以结合每个人的长处做出了最恰当的安排。