《修真入门》里面首先介绍了，何为修真，学道修行，求得真我，便是修真。
而修真的步骤便从感气引气开始，接着引气冲脉，气灌丹田，炼气化精，炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，位证真仙。
感气引气入体，然后冲开全身的经脉，完成一个大周天，这时身体便自动吸引灵气入体，气入丹田形成气旋凝而不散，是为璇照。
凝练气旋，不断压缩，化气为液，方为开光
凝练真气，压液为固，是为筑基。
练真气化精气，练精气化元气，是为气动。
精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修，增强元神，是为炼神。
元精须元气与合炼，化为轻清无质的精气相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎，则为金丹。
破碎丹胎，元婴上冲于中宫。寻本性而练化元神，谓之“明心”。
阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。
寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白，一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。
叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回
......
如此修真可分为几大境界：
璇照，开光，筑基，气动，炼神，金丹，胎息，元婴....
而修真的步骤便从感气引气开始，接着引气冲脉，气灌丹田，炼气化精，炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，位证真仙。
感气引气入体，然后冲开全身的经脉，完成一个大周天，这时身体便自动吸引灵气入体，气入丹田形成气旋凝而不散，是为璇照。
凝练气旋，不断压缩，化气为液，方为开光
凝练真气，压液为固，是为筑基。
练真气化精气，练精气化元气，是为气动。
精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修，增强元神，是为炼神。
元精须元气与合炼，化为轻清无质的精气相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎，则为金丹。
破碎丹胎，元婴上冲于中宫。寻本性而练化元神，谓之“明心”。
阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。
寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白，一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。
叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回
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如此修真可分为几大境界：
璇照，开光，筑基，气动，炼神，金丹，胎息，元婴....