“姨娘你咋去说呢？”柳苗是不想张氏这么大年纪了还跟着着急上火的。就劝道：“这事儿还是我哥出面，我和相公也带着人去，他们要是不讲理我们也不怕他们。”大不了这事儿闹到公堂上，到时候没脸的也不是他们柳家一个，那里正家打的好算盘更是要落空。如果柳壮铁了心不给孩子，他们也没理。
这事儿柳苗却是不怕。就是担心柳壮那边难过，不过这事儿他是男人，咋地都得挺着。柳苗现在担心的是张氏一把年纪了还跟着着急上火啥的。不过这事儿张氏是姨娘，作为亲人却又不能不告诉她。
“这事儿你们都不用出面。”不想张氏摆摆手，态度异常强硬，“我倒是要问问他们吴家，七出之条他们自己个说说，倒是犯了多少。”还不信他们家敢为难的。
古代女子地位低下，为了保证男性地位、权利，封建家族的女子如果犯了“七出“任意一条都要被休。
妇人七去指的是：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。
特别要说明的是以下三点：无子，是就妻子过了五十岁以后来说；口多言，指拨弄是非、离间亲属。妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续；恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重的疾病。
同时为了保证女性的相应地位还有一个三不去的，也就是以下三种情况不可以休了女子。
三不去：“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。
第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归；
二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休；
三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。
“三不去”是作为“七出”规定的补充规范，但指出“恶疾及奸者不在此列”。也就是说，妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项，则不在“三不去”的保障范围之内。另外，若有义绝的情形，法律规定双方必须离婚，则“三不去”亦没有保障。
吴氏按理说犯的正是七出里面“淫”的这一项，三不去都不在此列，可以说，休了她一点儿毛病都没有。可看张氏这个意思，似乎还不想用这个坏了柳壮的名声。
“姨娘你准备用哪一条休了吴氏？”柳苗有些好奇。
“哪一条？”张氏哼了一声，“她吴氏犯的就多了，我虽然不是你们的母亲，却是长辈，首先不孝顺一条她就占了。这个且不说，淫这个她还有什么可说的？”张氏一提这茬眼睛都红了，古代女子贞洁何其重要，吴氏这一条显然触犯了张氏的逆鳞。
这事儿柳苗却是不怕。就是担心柳壮那边难过，不过这事儿他是男人，咋地都得挺着。柳苗现在担心的是张氏一把年纪了还跟着着急上火啥的。不过这事儿张氏是姨娘，作为亲人却又不能不告诉她。
“这事儿你们都不用出面。”不想张氏摆摆手，态度异常强硬，“我倒是要问问他们吴家，七出之条他们自己个说说，倒是犯了多少。”还不信他们家敢为难的。
古代女子地位低下，为了保证男性地位、权利，封建家族的女子如果犯了“七出“任意一条都要被休。
妇人七去指的是：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。
特别要说明的是以下三点：无子，是就妻子过了五十岁以后来说；口多言，指拨弄是非、离间亲属。妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续；恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重的疾病。
同时为了保证女性的相应地位还有一个三不去的，也就是以下三种情况不可以休了女子。
三不去：“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。
第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归；
二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休；
三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。
“三不去”是作为“七出”规定的补充规范，但指出“恶疾及奸者不在此列”。也就是说，妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项，则不在“三不去”的保障范围之内。另外，若有义绝的情形，法律规定双方必须离婚，则“三不去”亦没有保障。
吴氏按理说犯的正是七出里面“淫”的这一项，三不去都不在此列，可以说，休了她一点儿毛病都没有。可看张氏这个意思，似乎还不想用这个坏了柳壮的名声。
“姨娘你准备用哪一条休了吴氏？”柳苗有些好奇。
“哪一条？”张氏哼了一声，“她吴氏犯的就多了，我虽然不是你们的母亲，却是长辈，首先不孝顺一条她就占了。这个且不说，淫这个她还有什么可说的？”张氏一提这茬眼睛都红了，古代女子贞洁何其重要，吴氏这一条显然触犯了张氏的逆鳞。