那些被赐予辽东土地券的家庭,更是迫切地想要把辽东收回来。

    可以说,平定建虏之乱,是现在人心所向,任何人都挡不住这个期盼。

    很多人期待朱燮元这个名将能再立新功,发挥才智把建虏也定下来。

    所以朱燮元在带着兵马进京时,受到了京城百姓的热烈欢迎。

    百官也聚集在承天门前后,参加这次大典。

    奏凯献俘大典,源自国初的大将奏凯仪和献俘仪式,在重制礼乐的名义下由刘宗周等人重新确定。

    按照典礼安排,朱燮元等人带着俘虏在承天街展示了一会儿,然后昂首走入承天门,右拐来到太庙,在庙社门外告祭。

    然后前往午门,在午门楼前拜见在楼上端坐的皇帝。

    朱燮元率领众将四拜,朱由检下令以露布诏天下。

    将校引俘至位,刑部尚书跪奏,把俘虏交付刑官。

    罪大恶极的俘虏,自然需要处决。有些俘虏则恶行不彰、或者已经投靠,被朱由检下令免去死罪,他们高兴地四拜三呼谢恩。

    然后朱由检又宣下赏赐,按照给朱燮元等人赐予的世职,授以相应井田。

    除了可以去辽东选择井田、或者去海外开辟领地,他们相比朝中官员还多了一个选择,那就是可以在西南选择井田——

    同辽东关外一样,朱由检把贵州设为了戒严区,并且对云南、贵州二省,实行特殊政策。

    这是因为两地的土司太多,世镇云南的黔国公,庄田更是到处都是。据说在云南置田园三百六十处,每天去一个庄园,都要花费一年时间。