“除了真武庙外,两京皆有都城隍庙、关公庙、太仓神庙、司马马祖先牧神庙。”

    “北京另有东岳泰山庙、洪恩灵济宫、文丞相祠,一共八个庙宇祭祀。”

    “南京另有天妃宫、功臣庙等,一共十五个庙宇祭祀。”

    这些都是官方祭祀的正神,朱由检听着曹思诚的回复,心中暗自思索。

    除了太仓神庙和司马马祖先牧神庙这两个专门的神庙外,北京南京都有的庙宇,就是真武庙、都城隍庙、关公庙——

    这三个信仰,在大明最被重视,并被官方推广。

    真武庙和道教关联比较大,朱由检暂时没有发现什么操作空间。但是都城隍庙和关公庙,却让他看到了机会。

    尤其是都城隍庙,让他想到了后世的香火神道小说中的城隍神系。这一神系可谓大名鼎鼎,被他们构筑得非常完善。

    如果能把各地城隍整合起来,组成完整的城隍神系,再找一位至高神做代表,它是有可能稳定大明信仰、抵抗一神教入侵的。

    所以朱由检就问道:

    “城隍神是谁管辖,最高神灵是谁?”

    曹思诚回道:

    “洪武二年,城隍神附祭于岳渎诸神之坛,太祖命加以封爵。”

    “京都为承天鉴国司民升福明灵王,开封、临濠、太平、和州、滁州皆封为王。其余府州县城隍,封为威灵公、灵佑侯、显佑伯,衮章冕旒俱有差。”

    “洪武三年诏去封号,止称其府州县城隍之神。”