另一时空，闯军进了北京之后，将北京的勋贵全部杀死，却没有牵连勋贵的家眷。清军占领北京之后，恭顺侯吴希斌的叔叔吴惟华把生活无着的勋贵家眷都招到了自己家里，从中挑出二十个美女献给多尔衮。就连多尔衮都觉得这事实在是缺德，有些兔死狐悲之感：“不可，明之勋胄，犹我与若今日也。以我与若之子供他人婢妾之役，可乎？”下令将这二十人送走嫁给良家子。
王瑾对闯军的纪律要求，也就是按照这段荒诞的史事里的标准，不得以他人妻女为婢妾，但是把未婚或丧偶女子娶成正妻这事不干预。报告上当然人人都是自愿的，至于到底是不是自愿，王瑾也实在没办法挨个去管。这原本就是个包办婚姻天经地义的年代，婚姻是一种谋生手段，榆林一战后，也的确有很多寡妇孤女难以生活，虽然她们的丈夫、父亲多半就是被闯军杀的，但是她们中的不少人别无选择。
一般的下级军官和士兵留下的寡妇，一般会改嫁给自己丈夫的同袍，所以王瑾也不许闯军兄弟打这些人的主意。但那些高级官员留下的寡妇就不同了，尤其是那些名声恶劣的将领的妻儿，甚至有可能在闯军走后遭到士兵的报复。因此如果有闯军兄弟要娶她们，王瑾也不加干涉。
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一般的下级军官和士兵留下的寡妇，一般会改嫁给自己丈夫的同袍，所以王瑾也不许闯军兄弟打这些人的主意。但那些高级官员留下的寡妇就不同了，尤其是那些名声恶劣的将领的妻儿，甚至有可能在闯军走后遭到士兵的报复。因此如果有闯军兄弟要娶她们，王瑾也不加干涉。
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