其实所谓两种思维，就是两种需求。
所谓的穷人的思维就是自己的利益优先，本来就穷，所以入不敷出的事情不做、亏本的事情不做，必须有收益的事情才去做，在别人眼中就是刁民，为了一点蝇头小利斤斤计较，坏了大家的大事。
所谓的富人的思维就是先把事情做成，事成之后自然有钱。在别人看来，这种行为就等于是画饼。其实他们不见得是画饼，最多就是没有明确分配，无法调动大家的积极性。事实就是确实事情办成才能赚钱，办不成就没钱。
一方是想要办事优先，一方是想要利益优先。
上民想要办事，尘民想要利益。
于是就会出现：天才制定计划，蠢材执行计划。天才的计划完美无缺，一旦办成就可以开创全新的未来，可到了实践阶段，就各种掣肘，一个个都好像蠢材一样。
最后天才的计划失败，大家都没好日子过。
这就体现法家的厉害了，赏罚分明，就是要明确权利和义务，做的好有赏，做的差有罚，这样一来就可以激励大家去实践了。
“在我看来对尘民的罚是够了，但赏太差了。如果能和查尔斯一样以上民的资格作为赏赐，那么尘民不敢不效命。看看4068那样子，就和打了鸡血一样。”杜兰表示罚得多不如赏得多，只要让尘民看到出人头地的机会，就可以调动一批狠人。
“确实，如果尘民有了出头的机会，上民也不敢天天谈恋爱，也得想办法上进。而且我认为晨曦大厅也完全可以取缔，为什么要进行传统的人体接触的繁衍模式？直接用人工授精不是更好？还能冷冻精子，以防优秀的男人死掉，基因无法遗传。”迪妮莎表示灯塔有太多需要改变的地方。
人工授精不是比负距离接触要科学得多？还能防止男女陷入欢愉的追求。
“有道理。”杜兰也表示都到末世了，何必再用原始的动物行为进行繁衍？既没有效率，又浪费资源。
所以灯塔看着好像迫切希望和传统的旧世界切割，可很多地方又非常复古，完全不符合灯塔的理念。
一边想要切割原始的情感，但一边却保持原始的行为。怎么看杜绝原始行为才是最重要的，切割原始感情时候需要通过外部条件的改变，慢慢地切割。
如果原始行为保持着，那原始感情肯定也解决不了。
所谓的穷人的思维就是自己的利益优先，本来就穷，所以入不敷出的事情不做、亏本的事情不做，必须有收益的事情才去做，在别人眼中就是刁民，为了一点蝇头小利斤斤计较，坏了大家的大事。
所谓的富人的思维就是先把事情做成，事成之后自然有钱。在别人看来，这种行为就等于是画饼。其实他们不见得是画饼，最多就是没有明确分配，无法调动大家的积极性。事实就是确实事情办成才能赚钱，办不成就没钱。
一方是想要办事优先，一方是想要利益优先。
上民想要办事，尘民想要利益。
于是就会出现：天才制定计划，蠢材执行计划。天才的计划完美无缺，一旦办成就可以开创全新的未来，可到了实践阶段，就各种掣肘，一个个都好像蠢材一样。
最后天才的计划失败，大家都没好日子过。
这就体现法家的厉害了，赏罚分明，就是要明确权利和义务，做的好有赏，做的差有罚，这样一来就可以激励大家去实践了。
“在我看来对尘民的罚是够了，但赏太差了。如果能和查尔斯一样以上民的资格作为赏赐，那么尘民不敢不效命。看看4068那样子，就和打了鸡血一样。”杜兰表示罚得多不如赏得多，只要让尘民看到出人头地的机会，就可以调动一批狠人。
“确实，如果尘民有了出头的机会，上民也不敢天天谈恋爱，也得想办法上进。而且我认为晨曦大厅也完全可以取缔，为什么要进行传统的人体接触的繁衍模式？直接用人工授精不是更好？还能冷冻精子，以防优秀的男人死掉，基因无法遗传。”迪妮莎表示灯塔有太多需要改变的地方。
人工授精不是比负距离接触要科学得多？还能防止男女陷入欢愉的追求。
“有道理。”杜兰也表示都到末世了，何必再用原始的动物行为进行繁衍？既没有效率，又浪费资源。
所以灯塔看着好像迫切希望和传统的旧世界切割，可很多地方又非常复古，完全不符合灯塔的理念。
一边想要切割原始的情感，但一边却保持原始的行为。怎么看杜绝原始行为才是最重要的，切割原始感情时候需要通过外部条件的改变，慢慢地切割。
如果原始行为保持着，那原始感情肯定也解决不了。