子冈牌的山水图案起凸极浅,在器物表面似为薄层,有时与凹雕相结合,略有🏖凸凹呼应;山远而仅具其形,🇎🗙近则多临水,水也仅为长短的几道直线表示;人物亦仅用外形勾勒。

    如今见到的子冈名款包括吟题的诗词、铭文等🍴🌑,其他文字均用☲🃔🗞阳文,字体有行书、草书、隶书、篆书,唯独不书楷体;文字笔法老辣,刀工圆熟,藏锋不露,刻款似用毛笔书写的一样,毫无生硬滞涩之弊。

    子冈🊪款均用图章式,铭刻🗤🝢🌹多为阳文,也有用阴文或阳文搭配同时使用的,字体只篆、隶两种,形式略有变化。

    落款部位十分讲究,既不醒目也不躲藏,🐻🅄并无固定位置及形式,与诗文、🛚画面布局浑🁁🂸然一体。

    张天元手中的这个子冈牌,很显然是完全符合子冈牌的特点♡的。

    而且从之前的元青花就可以判断出🜠来,这王麻子的藏品真得是货真☲价实啊。🅔🆔

    子冈牌🙦🌤🀿受到追捧全是由于其所负载的艺术性,人们被它端庄♡的形🌈☱制和精湛的技艺所折服。

    传世的大量仿品中,🊝👑🈆不乏选料精、技艺熟者,有的精品更是按真品仿制。

    后仿的子冈牌以乾隆时期作品为多,尺寸稍见收缩,上部额头所占比例缩小,以便匀出较多的空间来刻饰主题。清代玉牌的额首常用实地琢双夔龙🂞🏷纹,有明显的清代玉雕风格。

    仿品的蟠龙额首更加图案化,刀工虽精,🐻🅄刻得也深,却很少去表现龙的筋肉结构,显得活力顿失。

    仿品的纹饰立体感往往也较真品为强,个别纹线的🁥端面稍有起伏,这是仿者功力不足、犹豫不决的表现。

    有些仿品的外形虽方正🂽,但棱角较圆润,手感较舒适,不似真品手感硬朗。

    子冈牌仿品最容🖬🕩易从款识上露出破绽,真品以“🃯🛒🛲子冈”和“子冈制”两种款式为主。

    据说书“子冈”款者大多为乾隆仿品,凡书“子岗”“子岡”等款识者,且字体拙劣,笔法滞涩,款识不用阳文或为楷书款者,或虽🗂😯用阳文款但🌴字体周围的地⚪🔋子低于周围地平者,均系赝品。

    张天元因为收🇴🜮🅢🇴🜮🅢藏过子冈玉,对于陆子冈的雕刻手法也是有了非☲🃔🗞常深刻的了解。