“李善居士,这就是末法时代。”十三世微微一笑,目光柔和,“世尊曰:若我所有声闻弟子说言:如来入涅槃者。当知是人非我弟子,是魔伴党。邪见恶人,非正见也。若言:如来不入涅槃。当知是人真我弟子,非魔伴党。正见之人,非恶邪也。”

    李雷明点了点头:“至尊的师,您的智慧如同大海一般浩瀚。佛常住不灭,涅槃者永生不灭也。经此浩劫,末法世代,我佛正法必克诸般邪祟。此等宵小,实非我帝国之敌。待我天兵一到,俱为齑粉。师必可重回布达拉宫闭关静修。”

    十三世喇嘛表情不变,只是微笑一下,闭眼睛,不知道在想些什么。

    李雷明摸了摸下巴,吼了一句藏语:“全速前进必须尽快赶到日喀则的扎什伦布寺,汇合班禅大师”

    西元一九五年,华兴元年,八月二十二日,中华帝国省首府拉萨爆发大规模的叛乱,哲蚌寺,色拉寺等寺庙的一些喇嘛,汇合一些不满帝国政府开启民智,宣传平等思想的农奴主,以及当年被镇压者的后代和同情者,手持棍棒步枪等武器,围攻布达拉宫。

    由于负责拉萨守卫的藏军第一代本团主力前往山南,镇压此前在甘丹寺和桑耶一带爆发的僧侣和农奴主叛乱,留守拉萨的部分藏军在联络官擦绒的控制下按兵不动,叛乱力量很快啸聚了万人。但事先早有防范的帝国调查局驻藏人员已经护送十三世喇嘛和亲信出城避难,前往一向亲汉的日喀则扎什伦布寺。

    随后,格鲁派,宁玛派和萨迦派多座寺庙卷入叛乱,狂暴的喇嘛和农奴主威逼和煽动大批青年藏人袭击地方政府,殴打乃至杀害汉人,陷入一片混乱。

    八月二十四日,临时噶厦成立,通电宣布汉人挟持了至尊师喇嘛,号召全体藏民起来推翻汉人统治,建立自强的人间佛国,并向各地派出快马信使,煽动藏区大起义。

    同日,中华帝国皇帝郑宇发布讨逆令,宣布将严厉镇压的叛乱者。驻里塘的中华帝国陆军四十三师所部奉令向西开进,驻扎江孜的藏军第三团经甄别整顿后也向拉萨开进,并由和班禅两位师亲自加持,赐金刚结。和班禅两位师联名宣布所谓临时噶厦为非法无效组织,自扎什伦布寺派出使节由军人护送,前往各寺庙传送法牒,号召全体人民响应帝国政府,扫除叛逆,并宣布将一切参与叛乱者驱逐出教。

    驻青海和迪庆,昌都地区的镇边军紧急动员。昌都的白教大宝法王发布法旨,指责叛乱者背弃佛祖,乃祸乱佛国之妖魔,号召一切信徒拥护政府,坚决平叛。

    驻扎古格的边防骑兵第七师所部奉令,对周边越境渗透的俄国马匪和地方叛乱分子开始了毫不留情的镇压。

    ,陷入战火。

    新疆。

    甲午年,由于清政府对日作战不利,新疆少数民族层头领在俄国煽动之下爆发反清起义,随后宣布成立东突厥斯坦汗国,但林肃仁带兵入疆长驱直入所向披靡,在迪化一战消灭了天山南北两路汇集起来的叛军主力,随后又追亡逐北,扫荡南北两疆,最后叛乱者残部潜逃境外,投降的叛军,层全部审判处死,下层十中抽一处死,余者全部服十年劳动改造,并勒石刻碑以记,甚至垒了一座京观林。虽然林肃仁由于此事被压在鸟不生蛋的新疆一压就是十年,但这个打出来的赫赫威名,着实震得新疆各地野心勃勃之人心惊胆颤,小儿闻其名不敢夜啼。

    十年了。又是一代人。