章炳麟大声疾呼，为今之计，“举国当弃夷语，复圣学，于中小学应尽设经学，深研四书五经，以求明人伦…知道德…存法统”，“如此则天下相安…华复根基深固不可动摇”。
章炳麟还热烈歌颂皇权**，提出“太祖朱讳元璋者光复华夏驱除鞑虏恢复汉家天下，堪为明主。而我先帝华夏陛下，光复中华统一疆域，与之差相仿佛。我今上大振皇威，乾纲独断，鞭长策而御宇内，布武于亚欧，西夷来朝，亦千古一帝也”，由此可见，“五百年当有王者兴，今圣人出世…乃华夏道统复兴之兆”，我辈“不可妄自菲薄，当以忠君爱国为念，读圣贤书，怀修身齐家治国平天下之志，好男人当捐躯于朝堂之上，苟利万民……………，而圣人出世，自当“首重君臣父子纲常大道，上下敦睦，君爱民，民敬君，臣僚精通经史，道德文章锦绣，各安其位，则国家大治”。
皇汉的另一笔杆姚麟紧跟着发表了《新学论》;“………………现在所谓的新学，实际便是西学。可西学并非我们中国人的学问，只适合西方。我中华五千载文明灿烂，而西夷昌盛不过两百载罢了。若非满清残虐，我中华早已雄踞文明之顶点，自不待………………我大明法度森严，上下和睦，人人淳朴善良，绝无西方殖民掠夺，jiān商欺诈之恶行，而人民生活之富足远非满清可比……………君主贤明，士大夫心怀国家，家事国事天下事事事关心，且行内阁，实在是世界民主法治之先声………………我中华制度之先进，文化之优越，远非西夷可比，不过是满清夷狄为恶罢了。现在我汉家天子当国，立刻国威大振，可见我汉民族之优越，汉学之优越，实在是天下无可相比的………………故而未来之新学，当弃西学兴中学。西方之奇技yin巧，我中华已然尽知，区区几十年便超乎西人之上，可见其学也没什么大不了的，远不如我华夏之学博大精深，弃了便弃了，又有何惧………………”
皇汉干将曹钦熙自然也不会落后，挥毫写就《三代之治今复见矣》;“………………我夏商周三代，各飨国至八百载以上，试问西夷，可有国祚如此长久的？可见我中华制度之优越，于几千年前就早已超越西夷。故而我中华之进步改良，当自我华夏历史去寻，而无须舍近求远。西夷之孱弱，此战已尽知，所谓科学民主，不过是学了我华夏的只言片语，些许皮毛………………《道德经》曾云，道可道，非常道。西方之圣哲黑格尔氏，无非拾人牙慧………………朱圣人讳熹曾曰迂，理在先，气在后，君子当格物致知，理者正是后世西方之所谓科学也，乃万物运转规律的道理，可见即使是奇技yin巧上面，我中华也是远远超过西方的……………只要我汉家当国，华复自然兴盛，我汉人实乃世间真正文明之民族，最优之民族，亢可比拟之民族，一朝奋起，还是盛世………………”
眼看着“中学”占了上风，很多观望声sè，尤其是很多被“新学”压制的传统业者，也都纷纷上书。
“………………经本人研究，英语实乃汉语之变形，起源自古汉语。原本西夷是没有语言的，全靠了从中国传递了文明之火………………比如英语字母…根本就是篆字的偏旁。从其发音看，应该是源自中原地区，比如糖（suger），明显就是xué个，这是河南话………………很多英语单词明显是歧视英国人，比如嘴（duth）…无非是中国的茅厕转音，意思是说英国人的嘴臭;头（head），说的是英国人脑子笨，‘憨的，………………再比如一顿饭ea，无非是米呕，意思就是吃米吃得要呕吐………………”
很显然，这来自一位不得志的老古文教师，眼看着学校英语课受到重视，心怀愤愤。
“………………所谓西医…实在是大谬不然。我中华延续五千载，靠的就是中医。我中华神医辈出，扁鹊，华佗，张仲景…孙思邈，皆有活死人肉白骨之神技，今人虽不肖，可也能调理yin阳……………西医之所谓医疗，实乃巫术，看似有一时之效，隐患极大。且其医术乃基于西夷禽兽之体，与我东方文明之人大有不同…我帝国yu行王道…怎可弃中医而兴西医………………道统不传，圣学毁弃…yin阳五行之天道尽废，五千载中医文明毁于一旦，怎不令人痛心……………”
写就这篇文章的，却是中医界的“后起之秀”，在郑鹰引入西方现代医学体系之后始终坚持“弘扬传统医学”，坚持“中医博大精深，乃世间至高医学”的吕祖旺。
“………………帝国国战之获胜，于军事则是孙子兵法之胜利，于政务则是法家之胜利………………我帝国之战争，无非孙子之‘you敌深入，声东击西，………………我帝国战时经济，乃行的是法家之策，效法强秦。可见我华夏先祖智如渊海，深不可测。只要兴复我学，何虑国势不盛……………我华夏此前之衰，实乃复古之不足，而非所谓泥古不化，只要全盘复兴我华夏先圣诸学，何愁国势不振……………”
作者正是金陵大学历史系教授孟汉良，一向主张“秉持良心看待历史”，并一再表示“西夷历史实乃后人伪作，所谓凯撒亚历山大诸人根本是子虚乌有，其国之历史至今不过七八百年，不足我华夏之零头，其勃兴不过是胡汉国运交替之中的一段罢了”。
“………………俄人乃笃信基督之国，然一战即溃，国内大崩，率兽食人，可见这基督是邪教，不足信的。我中华自有儒道佛，有昊天上帝，如来佛祖，有先祖至圣，又何必去拜那西夷耶稣，乃至所谓安拉。俄人连败伊斯兰之国，我帝国先败天主教之法兰西，再败东正教之俄罗斯，我天朝自有之宗教实百倍优于基督教，更胜过伊斯兰………………可恨西夷教士能说会道，多行小恩小惠坑骗愚民，煽动改宗，以巫水ihuo民众………………我帝国当禁此邪教，复我中华正教法统，广修三教庙宇，则民心可安，国势可定……………
写这个的乃是五台山净土宗的一位高僧。此人深恨基督教传入中国，广设教堂，痛感民心沦丧，圣教不存，故而大声疾呼，提倡“礼敬我东土之佛陀，摒弃西夷之邪神”，“如不敬祖宗，不敬先圣，要此头此口何用”。
一时之间，华夏报刊之上“兴华夏圣学，尽除夷俗”之论甚嚣尘上，金陵大学等高校六十四名教授联合上书，“请废夷语课，复经学为必修，并请复朱子圣人名号，陪嗣孔庙”，而“中医复兴会”则组织了两千四百名中医签名上书“请尽废西方荒谬巫医，复我中华医学正统，调治yin阳”，更有炎黄党于《汉风》之上公开征集签名，并谋划发动国民“复汉大游行”，抵制夷货，废弃夷书，“尊皇攘夷”，恢复“皇汉正统”。
在一片喧嚣之中，新学方面的反驳虽然有力，却总显得有些缺乏组织，而政府喉舌的相对放纵，政府的沉默，也让很多人心下狐疑。结合某些猜测，不少人渐渐觉得自己想明白了一些西。
章炳麟还热烈歌颂皇权**，提出“太祖朱讳元璋者光复华夏驱除鞑虏恢复汉家天下，堪为明主。而我先帝华夏陛下，光复中华统一疆域，与之差相仿佛。我今上大振皇威，乾纲独断，鞭长策而御宇内，布武于亚欧，西夷来朝，亦千古一帝也”，由此可见，“五百年当有王者兴，今圣人出世…乃华夏道统复兴之兆”，我辈“不可妄自菲薄，当以忠君爱国为念，读圣贤书，怀修身齐家治国平天下之志，好男人当捐躯于朝堂之上，苟利万民……………，而圣人出世，自当“首重君臣父子纲常大道，上下敦睦，君爱民，民敬君，臣僚精通经史，道德文章锦绣，各安其位，则国家大治”。
皇汉的另一笔杆姚麟紧跟着发表了《新学论》;“………………现在所谓的新学，实际便是西学。可西学并非我们中国人的学问，只适合西方。我中华五千载文明灿烂，而西夷昌盛不过两百载罢了。若非满清残虐，我中华早已雄踞文明之顶点，自不待………………我大明法度森严，上下和睦，人人淳朴善良，绝无西方殖民掠夺，jiān商欺诈之恶行，而人民生活之富足远非满清可比……………君主贤明，士大夫心怀国家，家事国事天下事事事关心，且行内阁，实在是世界民主法治之先声………………我中华制度之先进，文化之优越，远非西夷可比，不过是满清夷狄为恶罢了。现在我汉家天子当国，立刻国威大振，可见我汉民族之优越，汉学之优越，实在是天下无可相比的………………故而未来之新学，当弃西学兴中学。西方之奇技yin巧，我中华已然尽知，区区几十年便超乎西人之上，可见其学也没什么大不了的，远不如我华夏之学博大精深，弃了便弃了，又有何惧………………”
皇汉干将曹钦熙自然也不会落后，挥毫写就《三代之治今复见矣》;“………………我夏商周三代，各飨国至八百载以上，试问西夷，可有国祚如此长久的？可见我中华制度之优越，于几千年前就早已超越西夷。故而我中华之进步改良，当自我华夏历史去寻，而无须舍近求远。西夷之孱弱，此战已尽知，所谓科学民主，不过是学了我华夏的只言片语，些许皮毛………………《道德经》曾云，道可道，非常道。西方之圣哲黑格尔氏，无非拾人牙慧………………朱圣人讳熹曾曰迂，理在先，气在后，君子当格物致知，理者正是后世西方之所谓科学也，乃万物运转规律的道理，可见即使是奇技yin巧上面，我中华也是远远超过西方的……………只要我汉家当国，华复自然兴盛，我汉人实乃世间真正文明之民族，最优之民族，亢可比拟之民族，一朝奋起，还是盛世………………”
眼看着“中学”占了上风，很多观望声sè，尤其是很多被“新学”压制的传统业者，也都纷纷上书。
“………………经本人研究，英语实乃汉语之变形，起源自古汉语。原本西夷是没有语言的，全靠了从中国传递了文明之火………………比如英语字母…根本就是篆字的偏旁。从其发音看，应该是源自中原地区，比如糖（suger），明显就是xué个，这是河南话………………很多英语单词明显是歧视英国人，比如嘴（duth）…无非是中国的茅厕转音，意思是说英国人的嘴臭;头（head），说的是英国人脑子笨，‘憨的，………………再比如一顿饭ea，无非是米呕，意思就是吃米吃得要呕吐………………”
很显然，这来自一位不得志的老古文教师，眼看着学校英语课受到重视，心怀愤愤。
“………………所谓西医…实在是大谬不然。我中华延续五千载，靠的就是中医。我中华神医辈出，扁鹊，华佗，张仲景…孙思邈，皆有活死人肉白骨之神技，今人虽不肖，可也能调理yin阳……………西医之所谓医疗，实乃巫术，看似有一时之效，隐患极大。且其医术乃基于西夷禽兽之体，与我东方文明之人大有不同…我帝国yu行王道…怎可弃中医而兴西医………………道统不传，圣学毁弃…yin阳五行之天道尽废，五千载中医文明毁于一旦，怎不令人痛心……………”
写就这篇文章的，却是中医界的“后起之秀”，在郑鹰引入西方现代医学体系之后始终坚持“弘扬传统医学”，坚持“中医博大精深，乃世间至高医学”的吕祖旺。
“………………帝国国战之获胜，于军事则是孙子兵法之胜利，于政务则是法家之胜利………………我帝国之战争，无非孙子之‘you敌深入，声东击西，………………我帝国战时经济，乃行的是法家之策，效法强秦。可见我华夏先祖智如渊海，深不可测。只要兴复我学，何虑国势不盛……………我华夏此前之衰，实乃复古之不足，而非所谓泥古不化，只要全盘复兴我华夏先圣诸学，何愁国势不振……………”
作者正是金陵大学历史系教授孟汉良，一向主张“秉持良心看待历史”，并一再表示“西夷历史实乃后人伪作，所谓凯撒亚历山大诸人根本是子虚乌有，其国之历史至今不过七八百年，不足我华夏之零头，其勃兴不过是胡汉国运交替之中的一段罢了”。
“………………俄人乃笃信基督之国，然一战即溃，国内大崩，率兽食人，可见这基督是邪教，不足信的。我中华自有儒道佛，有昊天上帝，如来佛祖，有先祖至圣，又何必去拜那西夷耶稣，乃至所谓安拉。俄人连败伊斯兰之国，我帝国先败天主教之法兰西，再败东正教之俄罗斯，我天朝自有之宗教实百倍优于基督教，更胜过伊斯兰………………可恨西夷教士能说会道，多行小恩小惠坑骗愚民，煽动改宗，以巫水ihuo民众………………我帝国当禁此邪教，复我中华正教法统，广修三教庙宇，则民心可安，国势可定……………
写这个的乃是五台山净土宗的一位高僧。此人深恨基督教传入中国，广设教堂，痛感民心沦丧，圣教不存，故而大声疾呼，提倡“礼敬我东土之佛陀，摒弃西夷之邪神”，“如不敬祖宗，不敬先圣，要此头此口何用”。
一时之间，华夏报刊之上“兴华夏圣学，尽除夷俗”之论甚嚣尘上，金陵大学等高校六十四名教授联合上书，“请废夷语课，复经学为必修，并请复朱子圣人名号，陪嗣孔庙”，而“中医复兴会”则组织了两千四百名中医签名上书“请尽废西方荒谬巫医，复我中华医学正统，调治yin阳”，更有炎黄党于《汉风》之上公开征集签名，并谋划发动国民“复汉大游行”，抵制夷货，废弃夷书，“尊皇攘夷”，恢复“皇汉正统”。
在一片喧嚣之中，新学方面的反驳虽然有力，却总显得有些缺乏组织，而政府喉舌的相对放纵，政府的沉默，也让很多人心下狐疑。结合某些猜测，不少人渐渐觉得自己想明白了一些西。