韩非突然有些理解劫的壮烈所为了。
这样一个出身低微，一直被韩非视为不通法理的粗鄙之人，才真正能体会到韩非直到接近不惑之年，才稍有感受的事。
于是韩非对扶苏就更为好奇了。
以韩非的识人之明，早在初次相见时，就察觉了这个大昭长公子对普通百姓的仁爱。
究竟是怎样的伟力，能够让一个出身贵胄的公子，对百姓也保有如此浓烈的仁爱？
要治愈这数百年战乱带来的伤痕，还有比天生仁爱的扶苏更适合的人选吗？
“此篇写成于韩国。”
扶苏勉强振奋精神，听着老师良久沉默之后的教导，“此篇题为《养民篇》，主讲仁义之道。”
养民？扶苏不解其意。
与商鞅之说类似，韩非此前的教导，都是教扶苏弃绝民智，统治氓首如同牧羊。
扶苏心中疑惑不已，老师为何如今却提起养民来了？
“我教过你王道，而昭王是最好的霸道之师，你都学得极好。然而无人可教你仁道，总是个缺憾。至于腐儒之仁，不学也罢。”
这都什么时候了，老师还在这里说什么仁不仁的，也太不合时宜，扶苏打断了老师的讲话，急切道：“老师先脱了囹圄之灾，日后有的是机会传授仁道。”
“师长授课之时，谁准你插言的？”
“老师……”
这样一个出身低微，一直被韩非视为不通法理的粗鄙之人，才真正能体会到韩非直到接近不惑之年，才稍有感受的事。
于是韩非对扶苏就更为好奇了。
以韩非的识人之明，早在初次相见时，就察觉了这个大昭长公子对普通百姓的仁爱。
究竟是怎样的伟力，能够让一个出身贵胄的公子，对百姓也保有如此浓烈的仁爱？
要治愈这数百年战乱带来的伤痕，还有比天生仁爱的扶苏更适合的人选吗？
“此篇写成于韩国。”
扶苏勉强振奋精神，听着老师良久沉默之后的教导，“此篇题为《养民篇》，主讲仁义之道。”
养民？扶苏不解其意。
与商鞅之说类似，韩非此前的教导，都是教扶苏弃绝民智，统治氓首如同牧羊。
扶苏心中疑惑不已，老师为何如今却提起养民来了？
“我教过你王道，而昭王是最好的霸道之师，你都学得极好。然而无人可教你仁道，总是个缺憾。至于腐儒之仁，不学也罢。”
这都什么时候了，老师还在这里说什么仁不仁的，也太不合时宜，扶苏打断了老师的讲话，急切道：“老师先脱了囹圄之灾，日后有的是机会传授仁道。”
“师长授课之时，谁准你插言的？”
“老师……”