后来，一代代仙界皇朝渐渐怀疑了此碑的来历，以及两个字中蕴含的奥义，引以为不详，心生抵触。再后来，此亭便自然被花树瑶草淹没，池子也改称为“化仙池”，直至如今的未央大帝时代。
这方池水，是本界仙真圣灵降诞之处，极其不凡！
在赤霄天界，大道演化，衍生出种种“道理”。
仙人的数量，是有严格定数的，一个不多一个不少，自打天界成立以来从无差错，若是出了差错，便说明天道出了问题。
当然，按照生生不息的大道之理，每过一段时期，仙人的数量会有缓慢的增长，以示天界繁荣，但凡增加的数量也是定数，具体由大帝掌握。
仙人不会真正死亡，高深境界者几乎可与天地同寿，天地不坏，仙体不朽，道理上来讲是永恒不生不灭。
据说大罗混元金仙造就九天时，本意便是如此，可是岁月悠悠，无尽无休，却渐渐生出一个症结，那便是成住坏灭的天道，运行到了坏的阶段时候，一切都会衰败腐朽，天地如此，以天地灵韵为滋养的仙真、众生万物更是如此。
当仙人开始衰老，仙体陈旧不堪的时候，道法也会迟钝退步，作为真仙的意趣和骄傲便会打上许多折扣。这对于一贯信奉“天行健，真人以自强不息”的仙人而言，实在是一件不可接受的事情。于是乎，往往到了极度老迈的时候，仙真们多数便会选择道化，自化于天地之间，复归自然。
在虚空大道自然神明的怀抱中，洗刷生命印记，然后依仗大道玄机，通过化仙池中的神莲，重新诞生！当然记忆连同道果都被消去，重新开始新生，由成而住，重证仙果，重立仙阶。
除去这种情形之外，还有一种情形，便是临劫而死的仙人，仙体或分解于虚空自然，或者留下残骸。只要元神不灭、真灵尚存，亦可在大劫之后，于化仙池中重生。
在这次持续将近两千年的大劫中，陨落的仙人极其众多，共计数百万众，然而化仙池遇劫而废，又从何处降下真仙呢？
因此，两千多年来，只有仙人陨落，不见递补，众仙看在眼里，都是忧心如焚。
在赤霄天的典籍记载中，天劫也不是一次两次了，化仙池可是从来没有损毁过的。
这是仙界从未有之的大变故，据说未央大帝多年闭关神游也未有解决之道。
一些私底下认为未央大帝执政太久，渐渐有些老迈的仙人，已经借题发挥，攻讦天庭高层的无能。
这方池水，是本界仙真圣灵降诞之处，极其不凡！
在赤霄天界，大道演化，衍生出种种“道理”。
仙人的数量，是有严格定数的，一个不多一个不少，自打天界成立以来从无差错，若是出了差错，便说明天道出了问题。
当然，按照生生不息的大道之理，每过一段时期，仙人的数量会有缓慢的增长，以示天界繁荣，但凡增加的数量也是定数，具体由大帝掌握。
仙人不会真正死亡，高深境界者几乎可与天地同寿，天地不坏，仙体不朽，道理上来讲是永恒不生不灭。
据说大罗混元金仙造就九天时，本意便是如此，可是岁月悠悠，无尽无休，却渐渐生出一个症结，那便是成住坏灭的天道，运行到了坏的阶段时候，一切都会衰败腐朽，天地如此，以天地灵韵为滋养的仙真、众生万物更是如此。
当仙人开始衰老，仙体陈旧不堪的时候，道法也会迟钝退步，作为真仙的意趣和骄傲便会打上许多折扣。这对于一贯信奉“天行健，真人以自强不息”的仙人而言，实在是一件不可接受的事情。于是乎，往往到了极度老迈的时候，仙真们多数便会选择道化，自化于天地之间，复归自然。
在虚空大道自然神明的怀抱中，洗刷生命印记，然后依仗大道玄机，通过化仙池中的神莲，重新诞生！当然记忆连同道果都被消去，重新开始新生，由成而住，重证仙果，重立仙阶。
除去这种情形之外，还有一种情形，便是临劫而死的仙人，仙体或分解于虚空自然，或者留下残骸。只要元神不灭、真灵尚存，亦可在大劫之后，于化仙池中重生。
在这次持续将近两千年的大劫中，陨落的仙人极其众多，共计数百万众，然而化仙池遇劫而废，又从何处降下真仙呢？
因此，两千多年来，只有仙人陨落，不见递补，众仙看在眼里，都是忧心如焚。
在赤霄天的典籍记载中，天劫也不是一次两次了，化仙池可是从来没有损毁过的。
这是仙界从未有之的大变故，据说未央大帝多年闭关神游也未有解决之道。
一些私底下认为未央大帝执政太久，渐渐有些老迈的仙人，已经借题发挥，攻讦天庭高层的无能。