朝廷对佛门有照顾，庙产土地不交纳田赋，而和尚们收的租子，远远低于国家的田赋，因此农夫们乐于为寺庙种地，可以剩余更多的粮食。
更有甚者，有人把自己的耕地，以极为低廉的价格，出售给某一座寺庙，再租过来耕种，以此逃避国家的田赋！
因此寺庙全成了大地主，少者数百顷、多着上千顷，依附的百姓就更多了，仅仅是许昌城周围，就有数万百姓为寺庙耕种！
另外吗，如果寺庙招收小沙弥，也会优先挑选那些、依附于寺庙的农家子弟，路上那些穿着干净、精神饱满的幼童们，就是去寺庙出家的……
一旦被寺庙看中了，成为正式小沙弥，就有衣服穿、有饱饭吃，每月还有散碎银钱，可以贴补父母家庭，还不用服兵役、徭役、赋税，这可是一等一的好事呢！
那些生活贫苦的百姓，往往留下长子--娶妻生子、延续血脉，其余的儿子统统送到寺庙去，就算当不成小沙弥、当个杂役也是好的！
如果被某位高僧看中，收为入室嫡传弟子，从此坐莲花、披袈裟、念经文……一辈子受人尊敬、得享清福不说，家人也能荣华富贵，一跃成为地主豪强！
“佛门如鱼，百姓如水，二者相依相存，已经密不可分了，无水鱼固然必死，无鱼水也会腐朽呀！”
“若是竭泽而渔，则百姓必反无疑，若是坐视不理呢，等这条小鱼慢慢长大、化为鲲鹏的时候，可就风云色变，毁天灭地了！”
………………
萧逸叹息着摇摇头，如果自己出手灭佛，第一个站出来反对的，不是念经的和尚们，而是手持锄头的农夫，因为没收寺庙田产，就会伤害他们的利益！
土地是农民的命根子，谁敢动他们的命，他们就跟谁拼命，一想到数万农夫、农妇，举着锄头向自己冲过来，萧逸不禁倍感头痛，看来灭佛的事情，还得从长计议呀！
不过吗，就算是千难万难，萧逸也要迎难而上，佛门正在崛起阶段，实力、影响力还不算太大，现在出手灭佛的话，最多是社稷动荡一下，还不至于动摇根基。
如果过上百余年，佛门真正做大之后，再想触动他们的利益，可就比登天还难了，不见历史上‘三武一宗’灭佛，都是出动千军万马，高举屠刀、血流成河……
“咚！--咚！咚！”
更有甚者，有人把自己的耕地，以极为低廉的价格，出售给某一座寺庙，再租过来耕种，以此逃避国家的田赋！
因此寺庙全成了大地主，少者数百顷、多着上千顷，依附的百姓就更多了，仅仅是许昌城周围，就有数万百姓为寺庙耕种！
另外吗，如果寺庙招收小沙弥，也会优先挑选那些、依附于寺庙的农家子弟，路上那些穿着干净、精神饱满的幼童们，就是去寺庙出家的……
一旦被寺庙看中了，成为正式小沙弥，就有衣服穿、有饱饭吃，每月还有散碎银钱，可以贴补父母家庭，还不用服兵役、徭役、赋税，这可是一等一的好事呢！
那些生活贫苦的百姓，往往留下长子--娶妻生子、延续血脉，其余的儿子统统送到寺庙去，就算当不成小沙弥、当个杂役也是好的！
如果被某位高僧看中，收为入室嫡传弟子，从此坐莲花、披袈裟、念经文……一辈子受人尊敬、得享清福不说，家人也能荣华富贵，一跃成为地主豪强！
“佛门如鱼，百姓如水，二者相依相存，已经密不可分了，无水鱼固然必死，无鱼水也会腐朽呀！”
“若是竭泽而渔，则百姓必反无疑，若是坐视不理呢，等这条小鱼慢慢长大、化为鲲鹏的时候，可就风云色变，毁天灭地了！”
………………
萧逸叹息着摇摇头，如果自己出手灭佛，第一个站出来反对的，不是念经的和尚们，而是手持锄头的农夫，因为没收寺庙田产，就会伤害他们的利益！
土地是农民的命根子，谁敢动他们的命，他们就跟谁拼命，一想到数万农夫、农妇，举着锄头向自己冲过来，萧逸不禁倍感头痛，看来灭佛的事情，还得从长计议呀！
不过吗，就算是千难万难，萧逸也要迎难而上，佛门正在崛起阶段，实力、影响力还不算太大，现在出手灭佛的话，最多是社稷动荡一下，还不至于动摇根基。
如果过上百余年，佛门真正做大之后，再想触动他们的利益，可就比登天还难了，不见历史上‘三武一宗’灭佛，都是出动千军万马，高举屠刀、血流成河……
“咚！--咚！咚！”