沙河帮的设定,很老套,但是却又偏偏♊很符合那个时代的历史背景,沙河帮在电影里面,作为反派,可以说他们是真正的让所有观众都产生同仇敌忾的一个群体。

    为什么?因为早个🋺🞗🔑十几二十年,很多人都或多或少地见过或者承受过他们的欺辱🏪🜺。

    那些给到沙河帮众人面孔的镜头,是电影里最可怕的画面。投靠洋人时的得意与猥琐,享用酒肉时的粗野与贪婪,持有火枪时集体的发蒙愚昧,以误射一个同伙为代价知道了如何使用,瞬间转变为狗仗人势状的嚣张与狂妄。通过这些流里流气的动作与狰狞的表情,完全可以感受那种精神上的🄘♠🉵恶劣与病态。不由得倒🁘🆅🍋吸凉气,即使在今天,这也并不鲜🜿🇹见。

    而让人愤慨,却又无奈的是,原本,黄师傅早可以将这个毒瘤解决。当黄师傅在客栈制服勒索保护费的沙河帮老大,如果能将其送往衙门,那么后来不会发生那么多惨案。但是黄师傅在抓住沙河帮🜃⛉🜃⛉老大之后,和啧啧称赞无影脚的吃瓜群众发生了如下对话:各位乡亲父老,这个人滥收保护费,我要带他回衙门,麻🄗♓🇾烦你们跟我去一趟做证人。

    群众四散。客栈老板道:这位♑🇯🜂大哥功🌆夫真不得了,这🀾🂝🏵么高都敢往下跳。

    黄师傅:☂老板,他强迫你买财神,你跟我去衙门做证人吧。

    老板:做证人🁄🃍🖥?我可不想像戏棚老板那样整天吃惊风散,你们在🖻里面切磋武艺,打架😍⛰我没看到,也不想知道。

    这样的对话,这样的🎫📿♀场面,这样的人情冷暖,世态炎凉,是不是很熟悉。西方🍉列强入😍⛰侵,晚清治下的华国割土丧权,国人低人一等,牛鬼蛇神趁机大发国难财,然而这些百姓也并不是全然无辜,胆小,麻木,沉默同样作了恶,甚至是晚清衰落的一份子。

    沙河帮报复🙁烧毁宝芝林,唯一愿意作证的却是洋人神父。这很讽刺,但是🔱🄞却又让人不得不嘘唏,这🚜🔋大概也是现实。

    先前黄飞鸿无奈放走沙河帮老大,路上遇到神父传教,反问耶稣是否会帮他作证,神父也哑口无言。但至少,他自己愿意。《黄飞鸿》里的外国人,有势利阴险的反派,也有秉承交流而来的先驱,并不全是坏人。这一点其实很难得的,因为我们不能☝🀙☶否认,的确在那个时代,也曾经涌现过一些真正的秉承交流而来的先驱!我们不能以一盖全。

    《黄飞鸿》无疑是在讲述一个英雄的故事,可是英雄的伟岸,在于群氓的存在。电影中最有力量的画面,🜨🄧⛠或许是这些龙套群演负责的路人脸孔,相比那些侠客武者,官员权贵,这些吃瓜群众,也许才正是我🃆🕤们这些普通人的祖先化身。这并非是在鄙视他们,因为时至今日,我们又何尝不是。

    “勇者🇸🝙愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。”周先生当时说过的话,至今应验。”

    电影的主线事件是猪仔偷渡案的破获,折射了那段铺在美利坚国铁路枕土下的华工血泪史。电影还设置了两个角色来表现。一个是逃出来☯🂽的大叔,当他向黄师傅讲述着劳工被金山梦骗去签卖身契,饱受虐待,客死他乡,影片剪辑了一个开头海潮滚滚的空镜头,心潮澎湃的象征瞬间成了时代无情的浪花。而在街头宣扬金山梦蒙骗国人的假洋鬼子是国人,最后打死这位大叔的沙河帮,也是国人。

    另一个则是黄师傅的徒弟牙擦苏。在电影里面,他一出场给人的感觉是一个滑稽的角色,可是看完却很难让人笑出来的角📢🜦色。这个人是海外华工的后代,汉语结结巴巴,却比几位土生土长的师兄认得更多的汉字,他跟着黄师傅学中医,目睹被火枪打中的同胞重伤不🊟治,愤而剪掉辫子,穿上西装,打算离开宝芝林,而在华工猪仔贩卖事件粉碎之后,又回到了宝芝林。这个小人物在中西文明间的挣扎,并不比他的师父少,而他的身份困惑,更令人辛酸。

    正是这些不起眼的配角、龙套♑🇯🜂所组成的众生相,勾勒出了我们民族的苦难史,赋予了😍⛰《黄飞鸿》🊫📔🚥这部电影能够那么让人喜欢的气魄。