从第一本竹简看起,一直看了一天,方才将魔教开派之初,一直传到如今的脉络看个清楚。

    原来这魔教不仅仅白莲教分支,他们的传承比白莲教更加久远,赫然与春秋战国时代的墨家有关,或许与那一代的墨家巨子产生理念的分歧,所以从墨家当中分离出来,久而久之,这个墨家分支被人当成了魔教。

    魔教历代教主支持他们的理念“兴天下之利,除天下之害”,所以挑选弟子不拘出身,不拘来历,因为基数大,所以选拔的弟子自然是择优录取,久而久之,教内高层都是惊才绝艳之辈,武功都属于当世一流,因此虽然屡遭打击,但其传承不绝,所以天下几乎没有能够灭魔教满门的人。

    因弟子优秀,故能推陈出新,魔教每一代弟子都有杰出之辈,能在前辈传法的基础上另有创建,这其中不只是武功,还有医术、音乐、机关、建筑等等,所以书架上的书籍都是各行各业的精品。

    这其中,又以武功最为突出。

    于是在这魔教经书楼里,叶楚仿佛置身于昔日峨眉派的藏书阁里一般,疯狂的阅读书架上的各行各业的典籍。

    毕竟能够有资格留书于此的,都是魔教惊才绝艳之辈,其中内容无一不发前人所未想,奇思妙想,妙着纷纷。

    即使叶楚通读了峨眉藏书阁,以及天下学者汇编而成的《永乐大典》,依旧对其中内容赞叹不已,也对历代魔教高层的恒心大为钦佩。

    叶楚本来就是博学之人,当初在陆小凤世界与小老头谈论天文地理,诸般杂学,而在这个世界,他有曾经与当世大儒李东阳在儒家经典、诗词歌赋上面有过深深的交流,因此以诸般学问比较,当世并不输给任何人。

    昆墟界混元门藏经阁内所收录的神通典籍过于深奥,使得他看起来颇觉艰涩难懂,所以历时三年都懵懵懂懂,但如今到了这个地宫之内,这魔教藏经楼内的收录的典籍却正好适合他现在的境界。

    有句话叫做废寝忘食,又有一句话叫做不舍昼夜,孔子看易经,曾经“韦编三绝”,三月不知肉味,此时叶楚观读魔教历代经典,也是喝茶不知茶香,吃肉不知肉味,每日里行走坐卧脑海里想到的都是典籍中记载的各种知识。

    风里刀见识过他在京城文楼的样子,所以并不吃惊,他按照叶楚安排,与那七八个武士一起伴随左右,并不断与魔教其他高层协调内外事务,而魔教其他人早就被叶楚震慑的胆寒,没有一个敢炸刺的。

    叶楚便阅读书籍,便找来纸张,将自己的所思所想一一记录在纸张之上,他有过峨眉著作的精力,这一次当真是下笔如有神,仅仅用了半个月,便写了不下五十万字的武学典籍,取名叫做《武学要略》。

    这写字的速度,便是数百年后号称中原五白的几个家伙,也自叹不如。

    此书成稿之后,风里刀作为第一个读者有幸翻阅,而魔教武功第一的大愤怒金刚也受邀阅读。