所以陆柏对于恶果的影响力进行了一系列的观察。
恶果能够让许多事情向着其‘坏’的一面进行延伸，而这个坏，来自于认知。
这個认知不单单是陆柏一个人，而是周围环境中，所有具备知性者的共同认知，毕竟恶果是需要引动周围环境的力量。
然后便是很重要的一点，两个同大小同重量的易拉罐，一个放在电脑边，一个放在高楼天台的边缘上。
推倒它们所需要用到的恶果是相同的。
但是如果将毁坏电脑,和砸死一个人来进行对比，其恶果却并不相同。
然而这两者都能用推倒一个易拉罐完成，只不过一个用的是易拉罐倒下时,里面倾倒出来的液体,一个用的坠落时,重力加速度带来的力。
因此使用口中祸的时候，需要注意作用的主体。
否则就要浪费不少力量在各种原本不必要的环节中。
口中祸这种在坏事方面‘万能’的作用下，反而更需要智慧和知识。
如果你的智慧和知识不够，对于周围环境可利用的因素认知不足，那么口中祸为了完成你的目的，就需要调动大量的恶果之力，去填补那些你没有顾虑到的边边角角。
陆柏的智慧倒是没有到达通达世间万物之理的地步，所以他的口中祸，在灾难方面的表现，仅仅只是积蓄之后，引发火山爆发的程度。
但是陆柏也有着自身擅长的区域。
对于人心，对于欲望，他拿捏的很准确。
通过恶果之力，勾动人的欲望，促使人心做出一些事情，这对于陆柏来说才是口中祸的正确用法。
恶果能够让许多事情向着其‘坏’的一面进行延伸，而这个坏，来自于认知。
这個认知不单单是陆柏一个人，而是周围环境中，所有具备知性者的共同认知，毕竟恶果是需要引动周围环境的力量。
然后便是很重要的一点，两个同大小同重量的易拉罐，一个放在电脑边，一个放在高楼天台的边缘上。
推倒它们所需要用到的恶果是相同的。
但是如果将毁坏电脑,和砸死一个人来进行对比，其恶果却并不相同。
然而这两者都能用推倒一个易拉罐完成，只不过一个用的是易拉罐倒下时,里面倾倒出来的液体,一个用的坠落时,重力加速度带来的力。
因此使用口中祸的时候，需要注意作用的主体。
否则就要浪费不少力量在各种原本不必要的环节中。
口中祸这种在坏事方面‘万能’的作用下，反而更需要智慧和知识。
如果你的智慧和知识不够，对于周围环境可利用的因素认知不足，那么口中祸为了完成你的目的，就需要调动大量的恶果之力，去填补那些你没有顾虑到的边边角角。
陆柏的智慧倒是没有到达通达世间万物之理的地步，所以他的口中祸，在灾难方面的表现，仅仅只是积蓄之后，引发火山爆发的程度。
但是陆柏也有着自身擅长的区域。
对于人心，对于欲望，他拿捏的很准确。
通过恶果之力，勾动人的欲望，促使人心做出一些事情，这对于陆柏来说才是口中祸的正确用法。