中华文化是以伏羲为☱🃉☱🃉主体的纵横🄎交错的融合文化。
伏羲文化最大特😜🂌色在于他依托于天地，任何民族都可以回归到天地这个起始点。
中华文化在于数字，也在于图形，更在于🝟良心之内。🀿
九州之内的各路神只，以及来自日朝的始祖神，统统来此参加会盟。
这几日，东华帝君只是在自己休息室，安心静🎂🎔坐，没有出来与众人交谈，比较安🝥🍏心🅀🃡🙑地等待各方的始祖神。
伏🚰🗁😦🚰🗁😦羲与女娲，作为中国文化🕠正统核心，威名自然高出其他民族的始祖一头。
作为中🝮🎠华文化另一♧个始祖神轩辕黄帝，唯一可以媲美伏羲的豪杰。
轩辕黄帝历史一度风头盖过伏羲，后世对易学的推🅉🄬崇，才把伏羲重新塑造成华夏第一始祖。
女娲🅤🈝⚺在早期的母系时期，受到万众子孙的推崇，随着母系社会🍇🅻的消亡，女娲地位日渐衰弱，后来与伏羲崇拜联系起来，才重新得到后代子孙的重视。
现代🅤🈝⚺人重新审视我们的历史🕠，再度把🌰🂬👻女娲拉回到一个高水准。
这其实比较符合历史的规律，也值得华夏人🖫🕡敬爱的母系神只。在很长时间里，女性神祗受到边缘化，但是后来女相观自在菩萨、碧霞元君、妈祖形象的出现，我们再度推崇女性神只。
盘古，只能算是中华民族的观念神，并不能算先天神只。在很长时间里，与伏羲与元始天尊位置重叠，并没有受到古人的重视，⚧反而到了现在盘古成为大家热推的神祗。
这些神只🅳，来此相会，就🖼是希望自身可以得到合理的席位，在本土竞争中，就存在很多对手。
刑天与夸父只是山海经里的神只，很少关注他们的存在。目前，没人知道他们🚛🔅的崇拜起源，更多是来这里陪太子读书。
帝俊作为🅳昆仑神话体系的主神，可是在广大民众来说，依然很陌生，在人气上，很难比拟伏羲。
伏羲文化最大特😜🂌色在于他依托于天地，任何民族都可以回归到天地这个起始点。
中华文化在于数字，也在于图形，更在于🝟良心之内。🀿
九州之内的各路神只，以及来自日朝的始祖神，统统来此参加会盟。
这几日，东华帝君只是在自己休息室，安心静🎂🎔坐，没有出来与众人交谈，比较安🝥🍏心🅀🃡🙑地等待各方的始祖神。
伏🚰🗁😦🚰🗁😦羲与女娲，作为中国文化🕠正统核心，威名自然高出其他民族的始祖一头。
作为中🝮🎠华文化另一♧个始祖神轩辕黄帝，唯一可以媲美伏羲的豪杰。
轩辕黄帝历史一度风头盖过伏羲，后世对易学的推🅉🄬崇，才把伏羲重新塑造成华夏第一始祖。
女娲🅤🈝⚺在早期的母系时期，受到万众子孙的推崇，随着母系社会🍇🅻的消亡，女娲地位日渐衰弱，后来与伏羲崇拜联系起来，才重新得到后代子孙的重视。
现代🅤🈝⚺人重新审视我们的历史🕠，再度把🌰🂬👻女娲拉回到一个高水准。
这其实比较符合历史的规律，也值得华夏人🖫🕡敬爱的母系神只。在很长时间里，女性神祗受到边缘化，但是后来女相观自在菩萨、碧霞元君、妈祖形象的出现，我们再度推崇女性神只。
盘古，只能算是中华民族的观念神，并不能算先天神只。在很长时间里，与伏羲与元始天尊位置重叠，并没有受到古人的重视，⚧反而到了现在盘古成为大家热推的神祗。
这些神只🅳，来此相会，就🖼是希望自身可以得到合理的席位，在本土竞争中，就存在很多对手。
刑天与夸父只是山海经里的神只，很少关注他们的存在。目前，没人知道他们🚛🔅的崇拜起源，更多是来这里陪太子读书。
帝俊作为🅳昆仑神话体系的主神，可是在广大民众来说，依然很陌生，在人气上，很难比拟伏羲。