可以说，五经各家家法我都读过，读书的过程之中，颇感五经各家家法之所以争论不休，谁也不认谁，主要就是断句方式不同，异字是小问题，断句方式不同是大问题。
一句话，用不同的断句方式，就会产生不同的理解，而不同的理解就会让圣人的意思发生巨大的转变，从而造成你们各家家法之间无法妥协的争执，所以各家家法之所以出现，就是因为断句的问题。
这个问题，句读并不能很好地解决，所以，我另辟蹊径，决定采取更加直观的方式，将经书的断句固定下来，该怎么断，就怎么断，就此固定，用这标点固定，然后公诸于世。”
郭鹏转过身子，看向了袁嗣。
袁嗣好像还没有反应过来。
于是郭鹏就接着说。
“五经家法虽然已经确立，但是，这不过是靠着我手中的权力强行确定的，还有很多人不服，还有很多人不接受。
还有很多人正在想着学习谷梁还有左氏学派的作风，就算不立学官，朝廷不认同，他们也要继续传承下去，等到愿意认同的帝王出现，再把他们的学说扶上去。
现在不过是暂时蛰伏而已，等我死了，他们还有机会，要是太子也不认同，那就再等，怎么着也能等到一个愿意立学官的皇帝。
反正，他们会一直等，绝对不放弃，这是很大的隐患，好不容易统一的五经，若后世帝王一着不慎，再给他复立，那就麻烦了。”
郭鹏说到这个问题的时候，袁嗣反应过来了。
按照他的理解，皇帝是打算把其余的家法彻底打死，不让他们有任何重新复立的机会。
所以才决定用标点符号把五经经文完成断句，然后公诸于世。
让所有人都知道该如何断句，让所有人都学习这个正确的断句，学的人越多，则现有五经的地位越稳固。
从而断绝那些圈地自萌的小圈子小派系的传承之路，让他们自生自灭。
一句话，用不同的断句方式，就会产生不同的理解，而不同的理解就会让圣人的意思发生巨大的转变，从而造成你们各家家法之间无法妥协的争执，所以各家家法之所以出现，就是因为断句的问题。
这个问题，句读并不能很好地解决，所以，我另辟蹊径，决定采取更加直观的方式，将经书的断句固定下来，该怎么断，就怎么断，就此固定，用这标点固定，然后公诸于世。”
郭鹏转过身子，看向了袁嗣。
袁嗣好像还没有反应过来。
于是郭鹏就接着说。
“五经家法虽然已经确立，但是，这不过是靠着我手中的权力强行确定的，还有很多人不服，还有很多人不接受。
还有很多人正在想着学习谷梁还有左氏学派的作风，就算不立学官，朝廷不认同，他们也要继续传承下去，等到愿意认同的帝王出现，再把他们的学说扶上去。
现在不过是暂时蛰伏而已，等我死了，他们还有机会，要是太子也不认同，那就再等，怎么着也能等到一个愿意立学官的皇帝。
反正，他们会一直等，绝对不放弃，这是很大的隐患，好不容易统一的五经，若后世帝王一着不慎，再给他复立，那就麻烦了。”
郭鹏说到这个问题的时候，袁嗣反应过来了。
按照他的理解，皇帝是打算把其余的家法彻底打死，不让他们有任何重新复立的机会。
所以才决定用标点符号把五经经文完成断句，然后公诸于世。
让所有人都知道该如何断句，让所有人都学习这个正确的断句，学的人越多，则现有五经的地位越稳固。
从而断绝那些圈地自萌的小圈子小派系的传承之路，让他们自生自灭。