听到姬乐的话,杨柯🕴剑眉拧紧:“说的好听,但你那理想状态,又有几人可以办到?”

    姬乐对兵家杰出者报以的期待,是一来可以凭借谋略治国参政;二来能整顿军务,建设军制,推算战争;三来可卜算阴阳,呼风唤雨,占卜凶吉;四来能制作精巧☨器械,并且传授军队将士吐纳练气之术,增进武魄。

    完全达到这四点的人,才能视作真正的兵家传人。然而现实是骨感的,谁人有🃓🃓那么多的精力完成这四方面?

    “太公就可以。”

    废🌕⚥📠话,你那武庙中🝟🌝的太公可是神话版存在。能治国安邦,排兵布阵🎾🖱🖗,还能演算天机,创造军器械。要再论几人,恐怕只有管仲、张良又或者诸葛亮才能办到吧?

    “人无完人,更何况这等全才?兵家四脉之中除却战略方😋⛜针外,也有自己的修炼体系。”

    “🌕⚥📠兵权谋一脉倚重国运🐀,借🊛军煞国运而行修命养气之法。”

    这一脉,就是人道龙庭最常见的官家修行法。国王皇帝册封官职,然后气运凝聚力量,♃🅬借😫🄑国运之力修行,又名“扶龙庭”。

    “兵形势一脉依赖阵法,通过阵法推演天🃯🛓🜀地法则,以军魂😋⛜兵煞之力成就自身。”

    这一点,在司马宣德身上体现的淋漓尽致。他在边台期间,每日命士兵操练阵法,而自身坐于阵法中央吐纳军煞。随着阵法越来越玄妙,他自身对法则的领悟也越发精深,如今已经是五鼎巅峰,跨入六鼎不在话下♓。如果他能从“人之阵”扭转为“天之阵”,以人力演化天道,那么跨入神明行列,成🜷🆱📘为天下独一无二的军阵之🕇🇢神犹未可知。

    “兵阴阳一脉倾向于自身修行,以自身改变天机,从🃶🜖而影响天时地利,制造己方最方便的战局。”

    曹参听杨柯侃侃而谈,不禁点头。他修行的思路理念就在于此,🂒🎋🏠自身修行《太平天书》,有操控风雨迷雾之能。他平日在太学与人庙算军演,都是以自身力量催动风雾,用火烧水淹等方式获胜。

    这也就是当年黄帝与蚩尤大战时,🄛♷那风伯雨师之流的手段。

    对目前处于神话时代的夏国而言,兵阴阳家🄝一脉的理念反而很契合。

    “没想到,竟然是圣🕴王陛下更倾向于兵家四脉?那么从结果🃎看,是帝君默许了?”