据元代《勤斋集》卷四“跋周文矩校书图”记述：“图凡八人，皆唐⚄🎺🖍衣冠，三僮子前，三人与胡僧对坐，朱衣者持梵夹读，僧屈指为数物状;衣绿者指左，黄🗉衣者拱手，皆有谈说，似是为文事者。中二人偕立，童子磨墨，一则凭曲松而言，若口授其意;一则据石，☬左执卷，右秉笔而掌其颐，若思概括其意而将为书者。后二人坐石上，共执卷，一读而指其文，一仰而若有所思者。”
就是较为典型的一例。
史称🇻🝰“诗家夫子🕭🌷”的盛唐大⛢文豪王昌龄，以咏叹边塞诗歌名世。
他在开元年间任江宁县丞时，寓🝓📑所毗邻“十里秦淮”🏼河🖚📌🙜畔的桃叶渡一带。
面对“映门淮水绿”，王昌龄常与文士好友在秦淮河畔宴饮☱赋诗，并且吟有流♹🍕🇿芳千古的《🙮🍲留别岑参兄弟》等诗作，因此成就了一段名播古今的文坛佳话。
南唐周文矩的🗉🙶🎷《琉璃堂人物图》画卷，详实生动地再现了王昌龄与一群文友，在唐代江宁县衙署♖🈜⚲内的琉璃堂中，诗会唱和雅集的悠然情致。
但见该画卷后半段中，右侧绘有一文士右手握笔托颐、左手捧着书册，伏在假石垒成的青石面🜫🅈🄦上仰望天空，仿佛陷入深⛬深的思绪之中，身旁一位青衣仆童正在俯身研磨墨汁;
另一文士袖手倚靠在松树干上🝗，🝓📑正作酝酿构思🝈状;
左边还有两位文人坐在石凳上，其中一人双手🝈展卷回首，似在推敲文句，另☑⚖一位亦沉浸在凝神苦索之中。
至于该画卷真迹的前半段内容，张天元借助美国纽约大都会☱博物馆所藏的另一件周文矩的《琉🜫🅈🄦璃堂人物图》摹本，可知其中所绘的基本情形如下：
画中四人围坐款谈，正在一起交流切磋。
其中还有一位僧人，僧人身旁穿戴红袍官帽者手持梵书阅读，僧🈛⚪人对面所坐一位穿戴黑服官帽者，画卷最右边还坐着一位文人。
另有两仆童侍捧盒奉于旁侧。
四人身后摆放一个案桌，上面置有文具。
该画卷前半段最右端存有仿宋徽宗赵佶的金体行书款“周文矩镏(琉)🟔🜹璃堂人物图，神品上妙也”字样。
就是较为典型的一例。
史称🇻🝰“诗家夫子🕭🌷”的盛唐大⛢文豪王昌龄，以咏叹边塞诗歌名世。
他在开元年间任江宁县丞时，寓🝓📑所毗邻“十里秦淮”🏼河🖚📌🙜畔的桃叶渡一带。
面对“映门淮水绿”，王昌龄常与文士好友在秦淮河畔宴饮☱赋诗，并且吟有流♹🍕🇿芳千古的《🙮🍲留别岑参兄弟》等诗作，因此成就了一段名播古今的文坛佳话。
南唐周文矩的🗉🙶🎷《琉璃堂人物图》画卷，详实生动地再现了王昌龄与一群文友，在唐代江宁县衙署♖🈜⚲内的琉璃堂中，诗会唱和雅集的悠然情致。
但见该画卷后半段中，右侧绘有一文士右手握笔托颐、左手捧着书册，伏在假石垒成的青石面🜫🅈🄦上仰望天空，仿佛陷入深⛬深的思绪之中，身旁一位青衣仆童正在俯身研磨墨汁;
另一文士袖手倚靠在松树干上🝗，🝓📑正作酝酿构思🝈状;
左边还有两位文人坐在石凳上，其中一人双手🝈展卷回首，似在推敲文句，另☑⚖一位亦沉浸在凝神苦索之中。
至于该画卷真迹的前半段内容，张天元借助美国纽约大都会☱博物馆所藏的另一件周文矩的《琉🜫🅈🄦璃堂人物图》摹本，可知其中所绘的基本情形如下：
画中四人围坐款谈，正在一起交流切磋。
其中还有一位僧人，僧人身旁穿戴红袍官帽者手持梵书阅读，僧🈛⚪人对面所坐一位穿戴黑服官帽者，画卷最右边还坐着一位文人。
另有两仆童侍捧盒奉于旁侧。
四人身后摆放一个案桌，上面置有文具。
该画卷前半段最右端存有仿宋徽宗赵佶的金体行书款“周文矩镏(琉)🟔🜹璃堂人物图，神品上妙也”字样。