也许你不想要🉷🋺的东西,正是别人求之☾不得的。也许你🏇寻寻觅觅的物件,别人则弃之如敝屐。

    对此,魏来认为欲这种东🗶西,因人而异,人与人之间交往,各取所需即可,不必相互推委,以免最后大家不欢而散🄜♽。

    雪念慈则认为魏来的认识有一些片面,只停留在字面意思上,并没有🇋🗂😰从根本上去理解先师这句话。“己所不欲,勿施于人”是先师“仁”“恕”🄈🞳😋之道的具体体现,其本意应当是“己欲🄟立而立人,己欲达而达人。”

    表明的是在人与人交往⚲的过程中以自身为🇂🕳🍫参照,再推己及人。🊯📳🞺

    离了芒山地界之后,雪就没有那么大了。一些地方已经可以看得到白雪之🛎🛔🜄下裸露的黑土地了。

    雪念慈与🁟🇂魏来的聊天内⚲容不止涉及学术方面,还有军事、政治🊯📳🞺、经济,各方各面魏来都

    能出一🛒些高屋建瓴之语,雪念慈也是获益匪浅😇。

    正如魏来有一句传世之言,书中之言不可尽信,尽信书不如🝳无书。

    世间很多道理他都不在书上,🟈🛎不在白纸黑字间,而在脚下,在眼晴里,在辽阔的天地,无常的人心,😽🆻🔱世间万💣📩物中。

    眼界宽自然思维广,阅历够自然点子多。

    离了芒山地界大约一🊆里路之后,魏来停了下来,送君千里,终需一别。前方便是另一位山水神袛的地界了,若非有🄜♽朝庭允许,山水神袛是不能轻易越界的,否则便会引发山水对冲,生灵涂炭。

    雪念慈又问了一个问题,“🊅为何之前在青岩村之🝐🊗时,你⚬🔜🁠不露面见一见青岩村的村民,也好让他们知道你这位芒山山君并非只是庙里的一座泥塑木雕,总不能让白姚那淫祠抢了你的风头吧!”

    魏来笑道:“你这个问题是认真的吗?”

    雪念慈点了点头。

    魏来稍加思索后便道:“神,应该活在人们的心中,而不是眼中。人类🁜🆪,只有对看不见的东西才会心存畏惧,看得见的,他们最先想到的往往是征服。”