第二十七章 三代之基(2/6)
就在这时，竹简的主人，也就是烈公之子，杨柯的祖父想出一个办🌎法。他通过祭坛进行仪式，对某位不在云界祭祀⚒🐴中的神明🃫🚰🗄进行交易。用自己这一脉的子嗣，换取夏国的出生率。
“这位神明……”霍去病走到祭坛前，祭⚲坛冒出的光辉让他感觉很熟悉：“这是地🄱🁚🆙母神😥的祭坛？但地母神怎么会用这种邪门的祭献方式？”
“真的很邪门吗？”姬乐低着头，继续阅读竹简：“活祭，并且拿亲子进行活祭，在💋🐖蛮荒时代并不少见。故土神话中就有类似的事件，甚至许多原始部落，更将此视作荣耀。只不过……”
霍去病“”“只📟🜅不过汉民又不是野蛮人，杀子献祭什么的，未免太残酷。那易牙之流，终究是少数。”🝲🏅
是啊，对杨氏而言，这个条件未免太残酷了🗇🙤🌓。🈶🂸
姬乐🍙抚摸🏝🛄竹简上的一段话，目光落在悬空吊着的一具孩童身上🄪⛼★。这个婴儿比其他活祭品看起来要大一些，约莫有三四岁。
这就是杨氏供奉的第一个祭品，夏🟊🛟🝪国在太平之祸后，最后一个诞生的孩子。在这个孩💋🐖子后，经过三年的空窗🕴🍱期，没有一个新生儿降生。
跟“地神”交易时，杨柯祖父被迫将自己的孩子拿出🔳🄬来当做祭品。
整件事，除却♺🍟杨柯祖父以外，只有太卜清楚。这个祭坛，就是二人一起建造的🏣。🌠
“以父杀子，罪孽滔天，万世难赎。然国之🗇🙤🌓将亡，大家不存，何有小家？”抚摸竹简上的刀痕，姬乐能感受到当事人的无可奈何。
“吕正虽助行凶，但非首恶。我辈后人当谨🗇🙤🌓记，切不可让其进入祭坛。此罪，我之一脉独负。”
吕正，是太卜的名字。当年杨柯祖父和太⚲卜定下计划后，并没有允许太卜进入祭坛，而是让他留守🚒💰在外，自己独立扛下整件事。
哪怕仅仅是竹简上的事后记录，通过刀痕，姬乐也🖒💅能感觉到当事人的纠结。
抱着自己的孩子来到祭坛前。要知道，♰那可不是一🖒💅个刚出生不久，甚至无法睁开眼睛的小婴儿。
一个三岁多的孩子，已经能言🛨🞷能语，能够呼喊痛疼，更可以呼唤“父亲”。
“这位神明……”霍去病走到祭坛前，祭⚲坛冒出的光辉让他感觉很熟悉：“这是地🄱🁚🆙母神😥的祭坛？但地母神怎么会用这种邪门的祭献方式？”
“真的很邪门吗？”姬乐低着头，继续阅读竹简：“活祭，并且拿亲子进行活祭，在💋🐖蛮荒时代并不少见。故土神话中就有类似的事件，甚至许多原始部落，更将此视作荣耀。只不过……”
霍去病“”“只📟🜅不过汉民又不是野蛮人，杀子献祭什么的，未免太残酷。那易牙之流，终究是少数。”🝲🏅
是啊，对杨氏而言，这个条件未免太残酷了🗇🙤🌓。🈶🂸
姬乐🍙抚摸🏝🛄竹简上的一段话，目光落在悬空吊着的一具孩童身上🄪⛼★。这个婴儿比其他活祭品看起来要大一些，约莫有三四岁。
这就是杨氏供奉的第一个祭品，夏🟊🛟🝪国在太平之祸后，最后一个诞生的孩子。在这个孩💋🐖子后，经过三年的空窗🕴🍱期，没有一个新生儿降生。
跟“地神”交易时，杨柯祖父被迫将自己的孩子拿出🔳🄬来当做祭品。
整件事，除却♺🍟杨柯祖父以外，只有太卜清楚。这个祭坛，就是二人一起建造的🏣。🌠
“以父杀子，罪孽滔天，万世难赎。然国之🗇🙤🌓将亡，大家不存，何有小家？”抚摸竹简上的刀痕，姬乐能感受到当事人的无可奈何。
“吕正虽助行凶，但非首恶。我辈后人当谨🗇🙤🌓记，切不可让其进入祭坛。此罪，我之一脉独负。”
吕正，是太卜的名字。当年杨柯祖父和太⚲卜定下计划后，并没有允许太卜进入祭坛，而是让他留守🚒💰在外，自己独立扛下整件事。
哪怕仅仅是竹简上的事后记录，通过刀痕，姬乐也🖒💅能感觉到当事人的纠结。
抱着自己的孩子来到祭坛前。要知道，♰那可不是一🖒💅个刚出生不久，甚至无法睁开眼睛的小婴儿。
一个三岁多的孩子，已经能言🛨🞷能语，能够呼喊痛疼，更可以呼唤“父亲”。