也♘许你不想要的东西，正是别人求之不得的。也许你寻寻觅觅的物件，别人则弃之如敝屐。
对此，魏来认为欲这种👂🆄东西，因人而异，人与人之间交往，各取所需即可，不必相互推委，以免最后大家不欢而散。
雪念慈则认为魏来的认识有一些片面，只停留在字面意思上，并没有从根本上去理解👮🌐♵先师这句话。“己所不欲，勿施于人”是先师“仁”“恕”之道的具体体现，其本意应当是“己欲立而立人，己欲达而达人。”
表明的是在人与人👠🏧交往的过程中以自身为参照，再推己🆒🎽🖤及人。
离了芒山地界之🙉后，雪就没有那么大了。一些📓🚞地方已经可以🝄🈪看得到白雪之下裸露的黑土地了。
雪念慈与魏来的🙉聊天内容不止涉及学术方面，还有军事🆒🎽🖤、政治、经济，各方各面魏来都
能出🁱🉣🉆一些高屋建瓴之语，雪念慈也是获益☩🂅匪浅。
正♘如魏来有一句传世之言，书中之言不可尽信，尽信书不如无书。
世间很多道理他都不在书上，不在🙵白纸黑字间，而在脚下，在眼🟌晴里，在辽阔的天地，无常的人心，世间万物中。
眼界宽自然思维广，阅历够自然点子多。
离了芒山地界大约一里路之后，魏来停了下来，送君千里，终需一别。前方便是另一位山水神袛的地界了，若非有朝庭允许，山水神袛是不🛞🝜能轻易越界的，否则便会引发山水对冲，生灵涂炭。
雪念慈又问了🄾🃇一个问题，“为何之前在青岩村之时，你不露面见一见青岩村的村民，也好让他们知道你这位芒山山君并非只是庙里的一座泥塑木雕，总不能让白姚那淫祠抢了你的风头吧！”
魏来笑道：“你这个问题是认真的吗？”
雪念慈点了点头。
魏来稍加思索后便道：“神，应该活在人们的心中，而不是眼中。人类🎓，只有对看不见的东西才会心存畏惧，看得见的，他们最先想到的往往是征服。”
对此，魏来认为欲这种👂🆄东西，因人而异，人与人之间交往，各取所需即可，不必相互推委，以免最后大家不欢而散。
雪念慈则认为魏来的认识有一些片面，只停留在字面意思上，并没有从根本上去理解👮🌐♵先师这句话。“己所不欲，勿施于人”是先师“仁”“恕”之道的具体体现，其本意应当是“己欲立而立人，己欲达而达人。”
表明的是在人与人👠🏧交往的过程中以自身为参照，再推己🆒🎽🖤及人。
离了芒山地界之🙉后，雪就没有那么大了。一些📓🚞地方已经可以🝄🈪看得到白雪之下裸露的黑土地了。
雪念慈与魏来的🙉聊天内容不止涉及学术方面，还有军事🆒🎽🖤、政治、经济，各方各面魏来都
能出🁱🉣🉆一些高屋建瓴之语，雪念慈也是获益☩🂅匪浅。
正♘如魏来有一句传世之言，书中之言不可尽信，尽信书不如无书。
世间很多道理他都不在书上，不在🙵白纸黑字间，而在脚下，在眼🟌晴里，在辽阔的天地，无常的人心，世间万物中。
眼界宽自然思维广，阅历够自然点子多。
离了芒山地界大约一里路之后，魏来停了下来，送君千里，终需一别。前方便是另一位山水神袛的地界了，若非有朝庭允许，山水神袛是不🛞🝜能轻易越界的，否则便会引发山水对冲，生灵涂炭。
雪念慈又问了🄾🃇一个问题，“为何之前在青岩村之时，你不露面见一见青岩村的村民，也好让他们知道你这位芒山山君并非只是庙里的一座泥塑木雕，总不能让白姚那淫祠抢了你的风头吧！”
魏来笑道：“你这个问题是认真的吗？”
雪念慈点了点头。
魏来稍加思索后便道：“神，应该活在人们的心中，而不是眼中。人类🎓，只有对看不见的东西才会心存畏惧，看得见的，他们最先想到的往往是征服。”