而另外一侧,小二楼的院子周边,则是普通百姓来的更多。有些闲钱的,便是进了院子,或是等上二楼,据席而坐,叫上二角酒水,三两豆盘的菜,慢慢吃喝,也没有人🍤🊇拿个计时⛍器什么的在一旁催促,吃好临走的时候还能得到一声热情的招呼,悠长的呼喝声也并不比在高楼那边小声多少。

      若是没有多少闲钱,只是为了填肚子的,也方便。沿着小院的回廊和围墙,有席子,也有胡凳,甚至人多的时🋌🗼候等不及找座位的,便是端了比脸都大的碗,找个角落,半蹲半坐唏哩呼噜吃着汤饼,等最后一口热汤下肚,📻五脏六腑也一样是舒坦得发出呻吟来。

      许多家里不开伙的百姓,也愿意跑来醉仙楼吃饭的原因是醉仙楼舍得用油。即便是🋞🚛🔅最便宜的热汤面,也是不多不少的会在最后给一🔰小汤勺热油。

      这些油都是烹饪士族子弟那边菜肴的副产物,对于那些士族子弟来说,新鲜的🁜🆥👦,味美的,才是最好的,而荤腥的,油腻的,反倒是不喜。

      和饮食习惯一样,士族子弟喜欢的娱乐方式也和普通🂹百姓不同,在士族子弟之中流行的各种搏戏,在普通百姓之中并不适用。

      一般的百姓,还是喜欢简♚单🄢⚶🕹一🍘🈕些的娱乐。

      比如说书。

      汉代早期也有说书的,但是那个时候并没有形成什么🂹固定的模式,也没有🃤🙭所谓的话本,更多的时候是说书人自己🂊🍃编撰的故事,更多的是以神话的模式存在的……

      而这些神话故事,斐潜认为并不合适用来说书。🛠🝲

     🉂🄞 说书,往小了说,就🕭🌸🃳是简单的民众之间的一个娱乐方式,但若是站得高一些,目光长远一点,就可以很清晰的🋌🗼看到,这其实是最为便捷,代价最小的开启民智,传播文化的方法。

      民智的开启和文化的传播,并不是像是通电的导线一样,那边按下开关,然后这边就能有了电流,这一个传播的过🅱程是非常漫长的,并且还伴随着不确🇠🙿定的变化,所以斐潜的决定是双管齐下,一方面通过各种书籍,在士族子弟,寒门弟子层面散布出去一些粗浅一些的科学知识,大体上限制在后世小学,最多不超过后世初中的一些基础知识,另外一方面,就是通过说书,向普通民众,特别是不方便集中学习的民众传播知识文化。

      那么在这样的要求之下,♚神话类的说书范本,就被很自然的削减👙🉓了。

      虽然说民众对于神话类的话本还是有很高的需求,出于对于生死的恐惧,这些神神🋞🚛🔅鬼鬼的故事即便是到了后世也很多人喜欢,但是这些内容对于科学的🇠🙿进步,人文的发展所起到作用并不是很大。

      就🔬像是后世聊斋很多人感兴趣,也觉得挺好,但是更多的人得知聊斋,并非是为了研究其中折射出来的道理,以及好人得到好报,恶人总会恶报的过程,而是更多的对着女鬼女妖母狐狸啧啧啧……

      粗浅的科普书🔇籍,斐潜已♚经借着各种人的名头在印制销售了。尤其是斐潜的两个师父的名头,再🔱🄗♕加上一个游学的庞德公,几乎囊括了大部分的基础学科范畴。