第16章-圣人出世(2/4)
⛭🝨🍬 🌍♠只是半山腰处时不时传来的呼喝之声，令他心中始终惴惴难安……
吃了糕点，饮了茶水，萧瑀终于忍🈥🀘不住问道：“房二郎这书院当中，施行文武并举之法，学子做学问的同时，亦要修习武备、勤练👃🆏🎡射御之术，长此以往，岂非文废武兴、倒行逆施？若朝堂之上充斥着披了文人外衣的武夫😻🆧👹，恐非是帝国之福也！”
他终是传统文人，固然不排斥武人，但若是往后朝堂之上的官员动辄拔剑🌁厮杀、血溅五步，却也是绝对不能接受的。
🌍♠武者固然能够开疆辟土、平定天🁷下，但是治理这辽阔♦的帝国疆域，那还是得文人才行。
这并非萧瑀💈愚昧，实在是中原大地🈥🀘久历战火、生灵涂炭，所有人都对武人有着先入为主的误解，认为🐃☱之所以天下板荡、烽烟四起，正是因为武人作祟、不可遏制造成的。
若是天下尽皆读书人掌权，大家纵然理念🖄不合亦可对坐论道，何至于刀兵相见、📰🞠杀人盈野？
说到底，人们实在是对于🟇🛀南北朝以来的遍地杀戮心⚏有余悸……
然而他并不知道的是，唐朝覆亡之后，大宋于遍地狼烟之中立国，汲取了往昔🙕的教训却又矫枉过正，一味的重文抑武，终于养成了一群朝堂之上慷慨激昂、🝌两军阵前一无是处的官僚，空有血性却无杀敌之本领，只能使得神州陆沉、江山破碎🃵。
张而不弛；文武弗能也。弛而不张；文武弗为也。一张一弛；文武之道也。
老祖宗都明白的道理，这🟇🛀些个自诩精英的人杰却始终搞不懂……
孔颖达哈哈一笑🛱☦，拈着茶杯对萧瑀说道：“宋国公怕是并不知房俊之打算，那厮不仅要此间学子文武兼修，更要建立一座格物院……你可知🅜这格物院，究竟是干什么的？”💢📞🛼
萧瑀还当真是首🛱☦次听闻此事，奇道：“致知在格物，物格而后知至。格物乃《大学》倡导的‘三纲八目’之一，修习格物乃是学子应有之义，何足为奇？”
《大学》🝿🐻开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在📡🜝止于至善。”🎎
⛭🝨🍬 这便是天下文人所推崇的《大学》“三纲领”。
所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的“亲”👐🇾同“新”，是革新、弃旧图新之意。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境🆧👺界🙨。
吃了糕点，饮了茶水，萧瑀终于忍🈥🀘不住问道：“房二郎这书院当中，施行文武并举之法，学子做学问的同时，亦要修习武备、勤练👃🆏🎡射御之术，长此以往，岂非文废武兴、倒行逆施？若朝堂之上充斥着披了文人外衣的武夫😻🆧👹，恐非是帝国之福也！”
他终是传统文人，固然不排斥武人，但若是往后朝堂之上的官员动辄拔剑🌁厮杀、血溅五步，却也是绝对不能接受的。
🌍♠武者固然能够开疆辟土、平定天🁷下，但是治理这辽阔♦的帝国疆域，那还是得文人才行。
这并非萧瑀💈愚昧，实在是中原大地🈥🀘久历战火、生灵涂炭，所有人都对武人有着先入为主的误解，认为🐃☱之所以天下板荡、烽烟四起，正是因为武人作祟、不可遏制造成的。
若是天下尽皆读书人掌权，大家纵然理念🖄不合亦可对坐论道，何至于刀兵相见、📰🞠杀人盈野？
说到底，人们实在是对于🟇🛀南北朝以来的遍地杀戮心⚏有余悸……
然而他并不知道的是，唐朝覆亡之后，大宋于遍地狼烟之中立国，汲取了往昔🙕的教训却又矫枉过正，一味的重文抑武，终于养成了一群朝堂之上慷慨激昂、🝌两军阵前一无是处的官僚，空有血性却无杀敌之本领，只能使得神州陆沉、江山破碎🃵。
张而不弛；文武弗能也。弛而不张；文武弗为也。一张一弛；文武之道也。
老祖宗都明白的道理，这🟇🛀些个自诩精英的人杰却始终搞不懂……
孔颖达哈哈一笑🛱☦，拈着茶杯对萧瑀说道：“宋国公怕是并不知房俊之打算，那厮不仅要此间学子文武兼修，更要建立一座格物院……你可知🅜这格物院，究竟是干什么的？”💢📞🛼
萧瑀还当真是首🛱☦次听闻此事，奇道：“致知在格物，物格而后知至。格物乃《大学》倡导的‘三纲八目’之一，修习格物乃是学子应有之义，何足为奇？”
《大学》🝿🐻开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在📡🜝止于至善。”🎎
⛭🝨🍬 这便是天下文人所推崇的《大学》“三纲领”。
所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的“亲”👐🇾同“新”，是革新、弃旧图新之意。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境🆧👺界🙨。