恰巧苏午初入大雁塔时,确在那钟乳洞天弥勒内院之中,见到了一位慈眉善目的女相弥勒——在此以后,他得玄宗召见,入宫中于吐🔹🅢蕃神玉内救出丹加、卓玛尊胜,而神玉忽化莲花,落在大雁塔顶。

    也是在那个时🆬💥📻候,苏午察觉到了鲁母的‘不安分气韵"🅲🊝👕。

    他因此推测,鲁母至少将一个契机留在金刚智身上,随🅲🊝👕吐蕃使臣队伍,一路到了大唐。

    此后不空‘身死",苏午欲探究不空性中飘出的十二瓣白玉莲花之时,更直接🋗🙟🋧遭到了鲁母诡韵——那⚶🕸🎘些惨绿眼睛的阻挠!

    他更加确定鲁母已在巨唐棋局之上落子!

    也在此☋♢后不久,乾陵无🏌字碑上忽然出现了🙼🏪这‘劈山救母图"。

    这是‘天后"向外发出的求救?

    还是‘鲁母"鸠占鹊巢🏌以后,故意在无🇂🕰🍎字碑上留下此画,诱人来救?

    更或者,此虽是‘天后"留在无字碑上的图画,但‘天后"真实目的,并非是叫人来救🜾🇳🜦她,而是想以此来牵引出自身别的谋划,譬如‘🚋👸弥勒下生"?

    先前玄宗皇帝忽然问起大雁塔之事,🕃内中正有这重重顾虑,他这位奶奶即便死了🌉☻🄩,也从未安分过!

    「你以为此图何解?」玄宗皇帝😺🆘盯着苏午,出声问道🙁。

    苏午将图卷叠合了起来,与那封密信一齐交给了褚豆,向玄宗皇帝躬身行礼,道:「陛下,我观图中流血之险山神韵,与西岳华山隐有类似,你可着道士送五岳真形😠图来,两相对比,即能发现🞡🕭🌴那受斧钺劈砍之巨岳,正是西岳华山。

    此👾🎢💳劈山救🄃🞄👥母图,🄘♙🈴亦令我想起了一则民间趣闻。

    即二郎劈山救母故事。」

    今时‘劈山救母"故事在民间已有雏形🇂🕰🍎,但一直到唐中期之时🟡🞭🗚,方才有《广异记》记载了‘华山三圣母"与一赶路书生相恋之🎻🖐事,劈山救母故事逐渐成形,却在更加往后的宋时了。